文财神和武财神的区别？文财神与武财神的摆放位置有何不同？

财神，那位掌管世间财源的神祇，其祭拜与供奉历来被视为我国民间至关重要的传统习俗之一。

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然而，许多人或许并不知晓，财神实际上分为文财神与武财神两大类。今日，我们将深入剖析，揭示文财神与武财神之间的差异。

文财神与武财神之别，主要体现在以下三个方面：首先，二者原型各异；其次，形象塑造亦有所不同；再者，供奉的规矩亦有所区别。

1、原型不同

（1）文财神

民间对文财神的理解颇为丰富，诸如比干、范蠡、财帛星君增福相公李诡祖，以及福禄寿三星中的禄星等。这些文财神，或曾是富甲一方，或成仙后受命掌管人间财帛与爵位。

（2）武财神

在中国民间，武财神形象多源自关羽、柴荣与赵公明三位英雄。

2、形象不同

（1）文财神

文财神形象尊贵，身着锦衣玉带，面容和煦，肤色白皙，头戴冠冕，足蹬朝靴，左手捧如意，右手握聚宝盆，上书“招财进宝”四字，寓意吉祥。

（2）武财神

武财神关公挥舞青龙偃月刀，威风凛凛，义薄云天；赵公明则一手握元宝，一手执长鞭，道教宫观中的财神形象，多以黑面浓须示人，骑黑虎，一手持银鞭，一手捧元宝，全副武装，即赵公元帅之像。

3、供奉规则不同

（1）文财神

供奉文财神时，宜面向宅内，忌直对宅门。

（2）武财神

供奉武财神时，宜面向宅外，以广纳财源，并有效抵御邪恶势力，确保邪魔不敢觊觎宅院。

然而，供奉财神时须留意，不宜将文武财神并置一室，此举非但无法实现招财效果的叠加，反而可能削弱各自的神效。

文财神与武财神之别，图解中可见文财神形象高雅，身着锦衣玉带，头戴朝冠，红袍加身，面容白皙，长须飘逸，嘴角含笑。左手持如意，右手捧聚宝盆，上书“招财进宝”四字，寓意吉祥。

身后二童子挥舞日月障扇，左执青龙，右握白虎，口中吐出连串孔钱与元宝，财神爷神通广大，财源滚滚，金银财宝源源不断。

武财神形象源自关羽与赵公明，后者亦尊称“赵公元帅”。在道教中，赵公明被视为财神，并位列护法四帅。其职责包括驱除瘟疫、剪除疟疾，保障民众健康，禳解灾害。此外，他还掌管商业财富，使交易顺利，和谐互利。信徒若遇公正之事，祈求赵公明，无不心想事成。

供奉的赵公明财神形象威武，头戴盔甲，身披战袍，手持马鞭，浓眉黑须，气势非凡。四周常绘有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚等吉祥物。

关公被誉为“关圣帝君”，俗称“关帝”，其神通广泛，涵盖“疗疾祛灾，驱邪降魔，惩处逆贼，巡视阴曹”等多重职责。此外，关帝还掌管“命运禄位，庇佑商旅，招财进宝”。因其忠诚与正义，世人尊奉他为财神。

商人对关公尊崇为财神，其背后有三重主要原因：

一是关公生前理财技艺高超，精于会计，创设笔记法，发明日清簿，此计算法分原、收、出、存四项，条理清晰，后世商界尊其为会计翘楚，遂奉为商业之神。

二是商界洽谈交易，尤重道义与信誉，关公义薄云天，信用卓著，因此备受崇敬。

三是民间相传，关公逝后神威常显，屡助战事，赢得辉煌。商人们亦怀此愿景，期盼在生意遭遇困境时，能如关公般，终将东山再起，终获成功。